Философский клуб Симпозион

Самарская областная универсальная
научная библиотека
приглашает на лекции и беседы
по философии и культуре!

Досуг – это не только диван, ТВ и экран монитора. Досуг – это время для встреч с интересными людьми и яркими мыслями, время для познания нового, неизведанного, глубокого.

Наша цель: расширить ваши возможности.

Наша визитная карточка: профессионализм, содержательность, актуальность поднимаемых вопросов, доступность, оригинальность тем и способов изложения, разумная ценовая политика.

Наша миссия: наведение мостов между гуманитарным академическим сообществом и образованным классом Самары

 

Философская школа «Симпозион»
в Самарской областной универсальной научной библиотеке!

Занятия будут проходить в Самарской областной универсальной научной библиотеке в апреле и мае 2016 года
по средам, в 18.00, по адресу: проспект Ленина, 14 А, ауд. № 204 (многофункциональный зал), 2 этаж.

Вход свободный!

Научный руководитель школы «Симпозион» - доктор философских наук, проф. С. А. Лишаев (Самарская гуманитарная академия)

Цель работы философской школы: создание возможностей для общения с профессионалами, с людьми, которые пишут книги по философии и другим гуманитарным наукам, читают лекции, проводят семинары в ведущих самарских вузах. Мы уверены, что философия, теория культуры, искусствоведение могут говорить на понятном любому образованному человеку языке на интересные и актуальные для современного человека темы.

План работы на январь 2019 года

Лекционный цикл «Что такое эмоции?» (16, 23, 30 января)

Занятия проводит кандидат философских наук, доцент, зав. кафедрой гуманитарных и естественнонаучных дисциплин Самарской гуманитарной академии А. Е. Сериков

Аннотация

Лекция 1. Чарльз Дарвин о выражении эмоций: что писал Дарвин, почему его книга об эмоциях долго не воспринималась всерьез и как ее воспринимают сегодня? (16 января)

Краткий обзор биографии и научных исследований Ч.Дарвина. Книга Дарвина «О выражении эмоций у человека и животных» и ее судьба. Основные идеи Дарвина: три принципа эволюции эмоциональных выражений, исследовательские методы Дарвина, общность эмоциональных состояний человека и животных, врожденность и универсальность основных эмоциональных выражений, гипотеза о врожденной способности к их распознаванию, существование культурно специфических эмоциональных выражений. Причины долгого неприятия книги Дарвина об эмоциональных выражениях. Работа группы Пола Экмана и ренессанс идей Дарвина.

Лекция 2. Современные дискуссии об эмоциях: эмоции - это состояния тела или души, следствия генетического программирования или культурного обучения? (23 января)

Что именно выражают эмоциональные выражения? Что общего между эмоциональными выражениями человека и различных животных? Какие эмоциональные выражения являются врожденными, а какие обусловлены культурой? Является ли врожденной способность распознавать эмоции? Что такое базовые эмоции? Существуют ли прототипические эмоциональные выражения и, если они существуют, почему люди не всегда выражают свои эмоции в соответсвии с этими прототипами? Всегда ли прототипические выражения являются сигналами эмоциональных состояний или они появляются только тогда, когда нужны для социальной коммуникации?

Лекция 3. Физиология, психология и философия стресса: можно ли жить, не напрягаясь? (30 января)

История понятия «стресс». Поведение при стрессе и концепция «пяти F»: замирание (freezing), нервное поведение (fidget), бегство (flight), драка (fight), оцепенение (faint). Стресс как реакция на новизну. Физиологические изменения в организме при стрессе. Биологические типы стрессорной реакции: А - «борьба или бегство» и Б - «затаивание». Депрессия как следствие длительного неконтролируемого стресса у людей типа А. Типичные формы смещенной активности при стрессе: еда, агрессия, секс, груминг. Стресс с этической точки зрения: что значит вести себя по-человечески в ситуации стресса? Древнегреческий идеал безмятежности, равновесия и самообладания. Христианская этика культивирования страстей, страдания и сострадания. Радостный покой, равновесие, целостность и гармония как идеал даосизма. Сравнение этики преодоления и этики равновесия. Наблюдение и принятие как способы достижения равновесия.

Ждем Вас на наших встречах!